जस्ट इन
- चैत्र नवरात्र 2021: तारीख, मुहूर्ता, विधी आणि या महोत्सवाचे महत्त्व
- हिना खान कॉपर ग्रीन आयच्या सावलीसह चमकदार चमकदार चमकदार न्यूड ओठ काही सोप्या चरणांमध्ये पहा!
- उगाडी आणि बैसाखी 2021: सेलिब्रिटी-प्रेरित पारंपारिक सूटसह आपला उत्सव देखावा ऐटबाज
- दैनिक जन्मकुंडली: 13 एप्रिल 2021
चुकवू नका
- बीएसएनएल दीर्घकालीन ब्रॉडबँड कनेक्शनमधून स्थापना शुल्क काढून टाकते
- कोविड -१ Toमुळे कोर्टातून विरा सतीदार आका नारायण कांबळे यांचे निधन
- मंगळरुरू किना .्यावरील जहाजावर आदळल्याने तीन मच्छिमारांच्या मृत्यूची भीती आहे
- सकारात्मक कोरोनाव्हायरस चाचणीनंतर मेदवेदेवने मॉन्टे कार्लो मास्टर्समधून बाहेर काढले
- कबीरा मोबिलिटी हर्मीस 75 हाय-स्पीड कमर्शियल डिलिव्हरी इलेक्ट्रिक स्कूटर भारतात लाँच झाला
- एनबीएफसीसाठी सोन्याच्या किंमतीत जास्त चिंता नाही, बँकांनी सावधगिरी बाळगणे आवश्यक आहे
- सीएसबीसी बिहार पोलिस कॉन्स्टेबलचा अंतिम निकाल 2021 जाहीर
- एप्रिलमध्ये महाराष्ट्रात भेट देण्यासाठी १० सर्वोत्तम ठिकाणे
केरळमधील कन्नूर जिल्ह्यातील हिरव्यागार सह्याद्रीच्या पर्वतरांगांमध्ये डोंगरावर असलेले कोट्टीयुर मंदिर आहे जे शैव-शाक्त उपासना करण्यासाठी सर्वात जुने ठिकाण आहे. याला थ्रुचेरूमान क्षेत्रम, वडकीश्वरम, दक्ष काशी आणि स्थानिक पातळीवर वडक्कुकाव म्हणूनही ओळखले जाते.
दंतकथा म्हणते की कोट्टीयुर हे अहंकारी राजा दक्षाने दुर्दैवी यज्ञ केले. यातच देवी सतीने तिचा पती भगवान शिव यांच्याशी केलेल्या अपमानामुळे संतप्त झालेल्या यज्ञात स्वत: ला अलग केले.
Somnath Temple: Lord Shiva's Jyotirlinga
आपला प्रिय मित्र राहिला नाही यावर राग आला, तीही तिच्या स्वत: च्या वडिलांच्या कृतीमुळे भगवान शिवने आपल्या क्रोधाच्या बळावरुन वीरभद्र निर्माण केले. त्यांनी कोट्टीयुर येथे धाव घेतली आणि यज्ञांचा नाश केला. भगवान शिवने दक्षेचे डोके कापले आणि देवी सतीचा अर्धा जळालेला तांडव (विनाशाचा नृत्य) चालू ठेवला. जगाचा नाश रोखण्यासाठी महा विष्णूंनी सुदार्जनाचा उपयोग करून देवी सतींचे शरीर cut१ तुकडे केले. हे तुकडे पृथ्वीवर पडले आणि ते भारतीय उपखंडात वितरित झालेल्या sha१ शक्तीपीठ बनले.
आपण मंदिराच्या परिसरात प्रवेश करताच ही कथा जिवंत होते. देवी सतीच्या किलास येथून निघालेल्या प्रवासासंदर्भात अशीही काही ठिकाणे आहेत. तिला ज्या ठिकाणी बैल भेटायला आले होते त्या जागेचे नाव 'केळकाम' (मल्याळममधील कला, म्हणजे बैल) आहे. वडिलांच्या यज्ञ शोधण्यासाठी ज्या ठिकाणी तिने आपली मान लांबविली तिला 'नींदू नोकी' (निंदू म्हणजे ताणून काढणे आणि नोकी म्हणजे पहाणे) म्हणतात. असे म्हणतात की देवी सती रडल्या आहेत आणि ज्या ठिकाणी तिचे अश्रू पडले त्या जागी 'कानिचर' (कनिर म्हणजे अश्रू) म्हणून ओळखले जाते.
मल्लिकार्जुन मंदिर: दक्षिणेकडील कैलास
यज्ञांचा नाश झाल्यामुळे आणि जगासाठी वाईट काळ आला म्हणून महा विष्णू आणि ब्रम्हा शिवकडे गेले आणि त्यांना यज्ञ पूर्ण करण्याची विनंती केली. ज्या ठिकाणी ते भेटले त्या स्थानाला 'कुडियूर' (कुडी म्हणजे एकत्र किंवा संयुक्तपणे) म्हटले गेले. कालांतराने कोडियूर कोट्टियूरमध्ये बदलला.
कोट्टीयूर मंदिराबद्दल अधिक जाणून घेण्यासाठी वाचा.
कव्हर प्रतिमा शिष्टाचार
Svayamboo Shiva Linga
असे मानले जाते की दक्षाचे तुकडे झालेला डोके पृथ्वीवर पडला आणि त्याचे रूपांतर शिवयंभ शिव लिंगात झाले. एक दिवस आदिवासी त्याचा पाठलाग करेपर्यंत शिव लिंग जंगलात हरवले होते. जेव्हा तो चमत्कारिकरित्या रक्तस्राव होऊ लागला तेव्हा दगडावर तो बाण धार लावत होता.
आश्चर्यचकित होऊन आदिवासींनी जवळच्या कुटुंबांना माहिती दिली आणि त्यांना कळले की हा एक शिव लिंग आहे. असे म्हणतात की त्यांनी शिवलिंगावरील रक्तस्त्राव दु: खी करण्यासाठी तूप आणि कोमल नारळाचे पाणी ओतले. विशाखा उत्सवात आजही ही प्रथा चालू आहे.
प्रतिमा सौजन्य
कोट्टियूरची दोन मंदिरे
कोट्टीयूरमध्ये दोन मंदिरे आहेत, बावली नदीच्या प्रत्येक बाजूला एक (याला वावली देखील म्हणतात). मंदिरांना एककरे (नदीचा हा किनारा) आणि अक्करे (नदीच्या काठावर) म्हणतात. मंदिरात जाण्यापूर्वी लोक नदीत स्नान करतात. बावली नदीचे पाणी उपचारात्मक आणि औषधी गुणांनी भरलेले असे म्हणतात. नदीतील खडे एकत्र चोळले जाऊ शकतात आणि पेस्टसारखे चंदन तयार केले जाऊ शकते, ज्याचा उपयोग लोक त्यांच्या कपाळांवर ठिपके ठेवतात.
प्रतिमा सौजन्य
अक्करे मंदिर
विशाखोल्सावम (विशाखा उत्सव) साजरा केला जातो तेव्हा अक्करे मंदिर केवळ 27 दिवसांसाठी खुले असते. तेथे कोणतेही अभयारण्य किंवा गर्भगृह नाही. 'मनिथर' हे मंदिर दगडांच्या एका उंच व्यासपीठावर एक छप्पर छप्पर असलेला आहे ज्यामध्ये शिव लिंग आहे. हे 'तिरुवन्चिरा' नावाच्या गुडघा खोल तलावाच्या मध्यभागी वसलेले आहे. प्रदक्षिणा करण्यासाठी भक्तांना देवीच्या भोवती फिरत जावे लागते.
प्रतिमा सौजन्य
अम्मरक्कल थारा
अम्माक्कल थारा ही ती जागा आहे जिथे देवी सती यांनी आपले प्राण सोडले. हे मनीठारच्या मागे विशाल वटवृक्षासह वसलेले आहे. अम्मरक्कल थाराने मोठा दिवा लावला आहे, जो खजुरीच्या झाडाच्या पानांनी बनविलेल्या मोठ्या छत्रीने झाकलेला आहे. नाणी आणि चलन येथे दिले जातात. भाविकांच्या वटवृक्षावर नारळ अर्पण करतात. बाजूला थिडापल्ली आहे, जिथे देवतांसाठी भोजन बनवले जाते.
प्रतिमा सौजन्य
एककरे मंदिर
एककरे मंदिर वर्षाचे 11 महिने खुले आहे. वैशाख उत्सवाच्या काळात मंदिर प्रवेशयोग्य नाही.
प्रतिमा सौजन्य
Vaishakha Festival
अष्टबंधनम (शिव लिंगाचे आवरण) काढून टाकून महोत्सवाची सुरुवात होते. येथे विविध विधी पार पाडल्या जातात आणि समाजातील प्रत्येक वर्गास विशिष्ट रीतीने सादर करणे आवश्यक असते. या विधी शंकराचार्यांनी ठेवल्या आणि बर्याच विधी गुप्तपणे केल्या जातात. महोत्सवाची सुरूवात आणि शेवटचा भाग स्त्रिया साक्ष देऊ शकत नाही.
एकदा उत्सव संपला की, शिव लिंग पुन्हा एकदा अष्टबंधनमने व्यापले गेले आहे आणि पिचलेली छप्पर जमीनदोस्त केली गेली आहे, लिंग पुढच्या वर्षापर्यंत सूर्याला आणि निसर्गाच्या इतर घटकांसमोर आणेल.
प्रतिमा सौजन्य
विशेष विधी
इलेनिरत्तम (कोवळ्या नारळाच्या पाण्याचे अर्पण) आणि नेय्यतम (तूप अर्पण) हे खास उत्सव आहेत. भक्तांनी कोवळ्या नारळाला मंदिरात आणले जाते जिथे ते संकलित केले जाते आणि त्या देवताला अर्पण करतात.
प्रतिमा सौजन्य
रोहिणी आराधना
आणखी एक महत्त्वाचा विधी ज्याला रोहिणी आराधना म्हणतात तेथे कोठेही पाहिले जाऊ शकत नाही. ब्राह्मण कुटुंबातील सर्वात मोठा सदस्य, कुरुमाथुर कुटुंब, महा विष्णूचे अवतार घेणारे आहे. रोहिणी आराधना विधी दरम्यान, त्याने शिवलिंगाला मिठी मारली. ही कथा पुन्हा तयार करण्यासाठी केली गेली आहे, त्यानुसार देवी सतीच्या नुकसानीवर भगवान महाविष्णूने भगवान शिव यांना सांत्वन केले होते.
प्रतिमा सौजन्य
वीरभद्रांची तलवार
असे म्हणतात की राजा दक्षिणेच्या डोक्यावर कापण्यासाठी तलवार वापरली जात होती. आजूबाजूला असलेल्या मुथरी कावु येथे ती तलवार अजूनही सुरक्षित आहे. विशाखा उत्सवाच्या वेळी तलवार कोट्टीयूर मंदिरात आणली जाते.
प्रतिमा सौजन्य
कोट्टियूर मंदिरात चमत्कार
मंदिरात अग्नीचे लाखो लाकूड जाळले गेले आहे, तरीही त्या जागेची राख स्वच्छ करण्याची गरज कधीच उद्भवली नाही. असे म्हणतात की राख अनेक मैलांच्या अंतरावर वेगळ्या मंदिरात बनते.
ओडप्पा (बांबूची फुले)
कोट्टीयुर मंदिरात येणारा प्रत्येक भक्त असंख्य स्टॉलवर खरेदी केलेल्या देवता आणि ओडप्पाच्या आशीर्वादाने परत येतो. ओडापू किंवा ऑडा फुले मारलेल्या निविदा बांबूपासून बनवल्या जातात. ते राजा दक्षिणच्या दाढीचे प्रतिनिधित्व करतात असे म्हणतात. भाविक आपल्या घरी परत येताना फुलांना त्यांच्या पूजा कक्षात ठेवतात किंवा नशिबात म्हणून घराच्या बाहेर लटकवतात.
प्रतिमा सौजन्य