भगवान श्रीकृष्णांच्या किस्सांचे आध्यात्मिक प्रतीक - PAMPEREDPEOPLENY.COM

त्वरित सतर्कतेसाठी आता सदस्यता घ्या

हायपरट्रॉफिक कार्डिओमायोपॅथी: लक्षणे, कारणे, उपचार आणि प्रतिबंध त्वरित सूचनांसाठी सूचना पहा दैनिक सतर्कतेसाठी

जस्ट इन

5 तासापूर्वी चैत्र नवरात्र 2021: तारीख, मुहूर्ता, विधी आणि या महोत्सवाचे महत्त्व
6 तासांपूर्वी हिना खान कॉपर ग्रीन आयच्या सावलीसह चमकदार चमकदार चमकदार न्यूड ओठ काही सोप्या चरणांमध्ये पहा!
8 तासापूर्वी उगाडी आणि बैसाखी 2021: सेलिब्रिटी-प्रेरित पारंपारिक सूटसह आपले उत्सव स्वरूप वाढवा
11 तासापूर्वी दैनिक जन्मकुंडली: 13 एप्रिल 2021

अवश्य पहा

चुकवू नका

मुख्यपृष्ठ योग अध्यात्म विश्वास गूढवाद विश्वास गूढवाद ओ-लेखाका द्वारा सुबोडिनी मेनन 10 ऑगस्ट 2017 रोजी

भगवान श्री कृष्ण अनेक परम देवता आहेत. भगवान महाविष्णूचा आठवा अवतार आपल्या भक्तांसाठी परोपकारी आणि प्रेमळ आहे. असे म्हटले जाते की भगवान श्री कृष्ण यांचे आपल्या भक्तांवर असलेले प्रेम इतके महान आहे की त्यांचे भक्त त्याला विसरले तरीसुद्धा, धीर धरुन त्यांची वाट पाहण्याची वाट पाहत आहे, त्याचप्रमाणे आई आपल्या मुलाच्या परत येण्याची वाट पहात असे.

भगवान श्री कृष्ण हे हिंदू मंडपातील इतर देवी-देवतांपेक्षा भिन्न आहेत. इतर देवता त्यांच्या आभा आणि व्यक्तिमत्त्वांना बांधील आहेत. परंतु भगवान श्रीकृष्ण बहुमुखी आहेत आणि त्यांचे व्यक्तिमत्त्व काहीच मर्यादित नाही.

जन्माष्टमी: श्रीकृष्णाला या गोष्टी का आवडतात? श्रीकृष्णाच्या आवडीच्या गोष्टी | बोल्डस्की

त्याच्या कथेची प्रत्येक गोष्ट आपल्याला काहीतरी नवीन शिकवते. जर आपण त्याची कहाणी आणि व्यक्तिमत्त्व जवळून पाहिले तर बरेच आध्यात्मिक धडे शिकू शकतात. आज आम्ही तुमच्यासाठी भगवान श्रीकृष्णाच्या कथांचे काही छुपे चिन्हे आणि रहस्ये घेऊन आलो आहोत.

भक्तीचा एक प्रकार नाही

पूर्वीच्या भक्तांकडे जेव्हा आपण मागे वळून पाहिले तर आपल्याला भक्तीचे विविध प्रकार दिसतात. पौराणिक कथांमध्ये, गोपिक परमेश्वरावर प्रेमी म्हणून प्रेम करतात. तो सुदामाचा मित्र होता. तो द्रौपदीचा जवळचा विश्वासू, मित्र, भाऊ आणि संरक्षक होता.

अगदी अलीकडच्या काळात, मीरा मी बाई पाहतो ज्याने प्रभूवर प्रेम केले आणि तिच्यासाठी आपल्या कुटुंबाची अवहेलना केली. केरळच्या कुरुर अम्मा यांनी मुलाचा निषेध केला म्हणून त्याला फटकारले. असे म्हटले जाते की तो एकदा धर्माद्वारे मुस्लिम असलेल्या श्रद्धावानांना बैलाच्या रूपात देखील दिसला.

हे आपल्याला शिकवते की भक्तीमध्ये फॉर्म अप्रासंगिक आहे. कोणालाही किंवा काहीही म्हणून त्याची उपासना करा आणि तो तुमच्यासाठी तेथे असेल.

कृष्णाच्या अवतार प्रतीक

अवतार हा शब्द म्हणजे दोन संस्कृत शब्दांचे संयोजन - ‘आव’ म्हणजे आगमन आणि ‘तारा’ म्हणजे तारा. त्याचा जन्म अनागोंदीच्या काळात झाला. कामसा हे त्या काळातील अराजक आणि वाईट गोष्टींचे मूर्त रूप आहे.

कामसाने कृष्णाच्या आई-वडिलांना तुरूंगात टाकले. असे म्हटले जाते की जेलमध्ये अनेक दरवाजे होते जे कैद्यांना आत ठेवण्यासाठी होते. त्यांना साखळ्यांनी बांधलेले होते आणि त्यांचे पहारेकरी पुष्कळ लोक होते.

पालक आत्म्याचे प्रतीक आहेत गेट्स आणि इतर अडथळे आपल्याला सर्व सर्वशक्तिमानांपासून दूर ठेवतात आणि ज्ञानमार्गावर उभे राहतात.

अडथळे कितीही मजबूत असले तरीही, तुरुंगातच परमेश्वराने जन्म घेतला. भगवान श्रीकृष्णाचे चैतन्य जगात पळण्यापासून पहारेकरी, साखळ्यांना व लोखंडी सळ्यांना रोखता आले नाही.

भगवान श्रीकृष्णाचे सहा बंधू जे निसटले

भगवान श्रीकृष्णाची कथा सांगते की कामसाने भगवान श्रीकृष्णाच्या त्याच्या जन्माच्या अगोदर जन्मलेल्या सहा भावांचा वध केला होता. इथेही प्रतीकवाद आहे.

असे म्हटले जाते की देवकीने एकदा कृष्णाला आपल्या मृत मुलांना परत आणायला सांगितले जेणेकरून ती त्यांना दिसू शकली. त्यांना स्मारा, उदगीठा, पॅरिसगाव, पतंगा, क्षुद्रभृत आणि घर्णी अशी नावे देण्यात आली. ते माणसाच्या वेगवेगळ्या इंद्रियांच्या बाजूने उभे असतात. स्मर म्हणजे स्मरणशक्ती, उदगीता भाषण आहे, पेरिसवंगा ऐकत आहे इत्यादी.

त्यांची हत्या झाल्यानंतर कृष्णाचा जन्म झाला. एकदा सर्व इंद्रिये गेल्यानंतर किंवा दुस words्या शब्दांत, जिंकल्या गेल्यानंतर हा जन्म त्याच्या जन्मास होतो.

परमेश्वराचा निळा रंग आणि त्याचे पिवळे कपडे

श्रीकृष्णाला बर्‍याचदा निळे किंवा पावसाने भरलेल्या ढगांचा रंग दर्शविला जातो. हा रंग विश्वाचा किंवा ईथरचा प्रतिनिधी आहे. पिवळा रंग म्हणजे पृथ्वी. निळे शरीर आणि पिवळ्या कपड्यांचे संयोजन आपल्याला दाखवते की परमेश्वर सर्व काही आहे, आकाश आणि पृथ्वी आहे. या स्पष्टीकरणात त्याच्या सर्वांगीणतेचे स्पष्टीकरण देखील दिले जाऊ शकते.

विशाल हरण

वस्त्र हारानची कहाणी आपल्याला त्या घटनेविषयी सांगते जिथे भगवान स्नान करीत असतांना गोपिकांचे कपडे चोरतात. हे भगवान श्रीकृष्ण यांचे भक्तांकडून अहंकार किंवा अहंकार काढून टाकण्याचे प्रतिनिधित्व करतात. जेव्हा त्यांनी त्याचे शरण गेले तेव्हाच त्याने ती कपडे स्त्रियांना परत केली.

गोपीकांचा प्रेम प्रकरण

गोपीकांचे प्रेम अनन्य होते. ते तीव्र होते आणि काहीजण म्हणतात की भक्ती शारीरिक उत्कटतेने बांधली गेली होती. पण गोपिक विवाहित होते आणि आपल्या घरातील जबाबदार होते. त्या माता, मुली, बहिणी आणि बायका होत्या. ते त्यांच्या मनात नेहमीच परमेश्वराचा विचार करत राहिले.

ही कहाणी आपल्याला शिकवते की प्रभूने आपल्यावर प्रेम करण्यासाठी आपल्याला प्रत्येक गोष्ट सोडण्याची गरज नाही. आपल्या जागृती आणि दैनंदिन कर्तव्ये आध्यात्मिक प्रबोधनाच्या मार्गात अडथळे बनण्याची गरज नाही.

राधा आणि श्री कृष्ण यांचे प्रेम

राधा ‘आत्मा’ चे प्रतिनिधित्व करते आणि भगवान ‘परमात्मा’ चे प्रतिनिधित्व करतात. श्रीकृष्णाची राधाची तळमळ परमात्म्याला आत्म्याला वाटते. परंतु ते दोघे एकमेकांचा सतत विचार करत असले तरी ते वेगळे झाले आहेत.

विभक्ततेमध्ये आत्म्याने आपल्या मर्त्य कर्तव्या पार करून त्या दिवसाची प्रतीक्षा करावी लागेल जेव्हा तो परमात्म्याला भेटू शकेल. परंतु सत्य हे आहे की कृष्णा राधाशिवाय आणि अपूर्ण आहे. अगदी त्याच मार्गाने आत्मा आणि परमात्मा एकमेकांविना अपूर्ण आहेत.

कृष्ण महाभारताच्या युद्धामध्ये भाग घेत नाही

हे एक ज्ञात सत्य आहे की भगवान श्रीकृष्णाने महाभारतच्या युद्धात भाग घेतला नव्हता. त्याऐवजी त्याने अर्जुनाचा सारथी निवडला. पण युद्धाच्या शेवटी बारबाईक म्हणाले त्याप्रमाणे हे सर्व कृष्ण होते. त्याने पाहिलेले प्रत्येकजण कृष्णा म्हणून दिसला. जो मेला तोच तो होता, जो मारला गेला तोच तो होता. प्रत्येक रणनीती त्याचे करत होती.

हे स्पष्ट केले जाऊ शकते कारण भगवान श्रीकृष्ण कदाचित आपल्या जीवनात थेट सक्रियपणे रूपांतर करू शकत नाहीत, परंतु ते सर्वव्यापी आणि सर्वज्ञ आहेत. त्याने आपल्या आयुष्यात आपले नेतृत्व केले जसे त्याने अर्जुनाच्या रथात नेतृत्व केले. कर्मा या नात्याने तो वाईटाकडे वाईट गोष्टी सादर करतो आणि नीतिमानांना आशीर्वाद देतो.