जन्माष्टमी 2019: भगवान कृष्णाचे अविश्वसनीय फॉर्म - PAMPEREDPEOPLENY.COM

त्वरित सतर्कतेसाठी आता सदस्यता घ्या

हायपरट्रॉफिक कार्डिओमायोपॅथी: लक्षणे, कारणे, उपचार आणि प्रतिबंध त्वरित सूचनांसाठी सूचना पहा दैनिक सतर्कतेसाठी

जस्ट इन

7 तासांपूर्वी चैत्र नवरात्र 2021: तारीख, मुहूर्ता, विधी आणि या महोत्सवाचे महत्त्व
8 तासापूर्वी हिना खान कॉपर ग्रीन आयच्या सावलीसह चमकदार चमकदार चमकदार न्यूड ओठ काही सोप्या चरणांमध्ये पहा!
10 तासापूर्वी उगाडी आणि बैसाखी 2021: सेलिब्रिटी-प्रेरित पारंपारिक सूटसह आपला उत्सव देखावा ऐटबाज
13 तासापूर्वी दैनिक जन्मकुंडली: 13 एप्रिल 2021

अवश्य पहा

चुकवू नका

मुख्यपृष्ठ योग अध्यात्म विश्वास गूढवाद विश्वास गूढवाद ओ-लेखाका द्वारा सुबोडिनी मेनन 23 ऑगस्ट 2019 रोजी

भगवान कृष्णाच्या जन्माच्या निमित्ताने दरवर्षी कृष्णा जन्माष्टमी साजरी केली जाते. यावर्षी 2019 मध्ये ते 24 ऑगस्ट, शनिवारी पडेल.

हिंदू धर्माचे शास्त्र असे म्हणतात की हिंदूंनी by 33 कोटी पेक्षा जास्त देवता आणि डेमी देवतांची उपासना केली आहे. एकच हिंदू एकापेक्षा जास्त देवाला भक्त होऊ शकतो. तो ज्या देवावर विश्वास ठेवतो त्या देवांचा पदानुक्रम आहे. प्रथम कुटूंबाचा देव किंवा देवी येतो, मग तो त्या क्षेत्राचा अध्यक्ष असलेल्या देवाला किंवा देवीला प्रार्थना करतो आणि शेवटी, त्याला एक किंवा अधिक देवता किंवा देवी असावे ज्याचा तो आहे वैयक्तिकरित्या उपासना करण्यास आवडेल.

प्रत्येकाची उपासना करण्याचा एक निश्चित मार्ग आहे आणि भक्त धार्मिक मार्गाने त्याचे पालन करतात. उदाहरणार्थ, भगवान शिव सर्वात सामान्यपणे आणि मोठ्या प्रमाणावर त्याच्या लिंग रूपात पूजले जातात. श्रीगणेशास नेहमीच हत्तीच्या डोक्यावरचे देव म्हणून दर्शविले जाते. देवींकडेदेखील एक सेट फॉर्म आणि पोशाखदेखील आहे.

जन्माष्टमी: श्री कृष्ण मूर्ती घरी कधीही चुकवू नका. बोल्डस्की

भगवान श्रीकृष्ण या दृष्टीने अद्वितीय आहेत. त्याचे बरेच प्रकार आहेत आणि त्याला बर्‍याच वेगवेगळ्या नावांनी ओळखले जाते. त्याच्या रूपांमध्ये भिन्न वैशिष्ट्ये आणि व्यक्तिमत्त्वे आहेत. भक्तांनी त्याला प्रसन्न होण्याच्या मार्गाने प्रार्थना केली आणि यामुळे त्यांची भक्ती अधिक चांगली होईल.

आज आपण भगवान श्रीकृष्णाचे विविध रूप आणि त्यातील प्रत्येकाची वैशिष्ट्ये पाहु. खाली सूचीबद्ध आहेत अशी भारतातील विविध उपासनास्थळे आहेत जिथे भगवान श्रीकृष्णाची पूजा वेगळ्या स्वरूपात केली जाते. इथे बघ.

भगवान बद्रीनाथ, बद्रीनाथ, उत्तर प्रदेश

एका कथेनुसार वृंदाने (एका भक्ताने) परमेश्वराला काळ्या दगडाचा शाप दिला. तो शालिग्राम दगडात बदलला आणि कडक उन्हात होता. त्याची पत्नी देवी लक्ष्मी यांना त्यांचे रक्षण करायचे होते आणि ती बेलच्या झाडाच्या रूपाने प्रकट झाली. बेल वृक्षाला बदारी म्हणूनही ओळखले जाते आणि म्हणूनच येथे भगवान बद्रीनाथ म्हणून ओळखले जातात.

श्री नाथजी ऑफ नाथद्वारा, राजस्थान

श्री नाथजींनी गोवर्धनम्हणउतार उंचावताना त्यांनी केलेल्या मार्गावर उभे आहेत. त्याचा डावा हात उंचावला आहे आणि उजवा हात मुठ आहे. त्याचे डोके टेकले आहे, भक्तांकडे पहात आहे, तो त्याच्या चरणी सुरक्षित आहे.

परमेश्वराचे हे रूप खगोलीय शक्तीवान म्हणून ओळखले जाते.

बालगोपाळ, जे बालपणात भगवान श्रीकृष्ण आहेत तसेच राधानाथ, किंवा राधाचे गुरु या नात्याने परमेश्वराची पूजा केली जाते.

बहुतेक भक्त त्याला खेळण्यातील प्राणी देऊन आणि उत्कृष्ट सूत देऊन परमेश्वराचे मनोरंजन करण्याचा प्रयत्न करतात. तो लहानपणापासूनच एक भेकड होता म्हणून काही भाविकांनी त्याला एक कळपाची काठी भेट म्हणून दिली.

उडुपी कृष्णा, उडुपी, कर्नाटक

कृष्णाचे बालपण त्यांच्या दत्तक आई यशोदात घालवले गेले. त्याची जन्मदात्री आई, देवकी यांना बालपणातील सर्व लीला आठवल्या. एकदा द्वारकामध्ये असताना देवकी तिच्या आईच्या दुर्दैवाबद्दल शोक करत होती.

तिचे मन जाणून घेतल्यावर भगवान श्रीकृष्णाने स्वतःला एका बालकाचे रुपांतर केले. देवकी लोणीसाठी दही घालून बसला असता, कृष्णा गेला आणि त्याने मंथन तोडून लोणी खाल्ले. त्यानंतर देवकीच्या हातातून कुथळे आणि दोरी घेऊन त्याबरोबर खेळण्यास तो पुढे निघाला. त्यानंतर त्याने आईच्या मांडीवर गोळीबार केला. यामुळे देवकी प्रसन्न झाली आणि एक आई म्हणून परिपूर्ण झाली.

परमेश्वराची पत्नी रुक्मिणी या सगळ्या लीला पाहत उभी राहिली. तिच्या नव husband्याच्या रुपाने तिला भुरळ घातली. तिला एक पुतळा बनविला गेला ज्यामध्ये कृष्णाने मंथन व दोरी धरणारे बाळ असल्याचे दर्शविले. दररोज तिने या पुतळ्याची पूजा केली.

भगवान श्रीकृष्णाच्या मृत्यूनंतर अर्जुनाने रुक्मिणी वनात ती स्थापित केली. तेथे ते शतकानुशतके उडुपीला नेऊन शोधून काढले.

राणाचोर राया ऑफ डाकोर, गुजरात

रणचोर म्हणजे लढाईतून सुटलेला. जरासंध आणि त्याच्या साथीदारांनी जेव्हा हे नाव वापरले तेव्हा ते अपमानकारक होते. याचा अर्थ असा की देव त्यांच्यापासून घाबरत आहे आणि पळत आहे. जरासंध आणि त्याच्या मित्रांनी वारंवार त्याच्या शहरावर आक्रमण केले आणि दोन्ही बाजूंच्या युद्धामध्ये निष्पाप लोकांचा जीव घेतला गेला म्हणून भगवंताने मगधपासून दूर जाण्याचे निवडले. अशीच वेळ नव्हती जेव्हा भगवान श्रीकृष्णाने असंख्य जीव वाचविण्यासाठी लढाई करणे टाळले.

डाकोरच्या राणाचोर रायाची कहाणी आहे जी आपल्याला सांगते की देव स्वत: वृद्ध भक्ताला जेव्हा डाकोरला भेटला होता जेव्हा तो परमेश्वराला भेटण्यास वार्षिक भेट देण्यास असमर्थ होता.

Lord VitthalaOf Pandharpur, Maharashtra

असे म्हणतात की एकदा श्रीधरणी भगवान श्रीकृष्णाला भेटण्यासाठी द्वारकाला गेले होते. त्याची पत्नी रुक्मिणीने पाहिले की भगवान राधारानींकडे तिच्यापेक्षा तिच्याकडे जास्त लक्ष देत आहेत आणि त्यांच्यावर प्रेम करीत आहेत. अस्वस्थ होऊन ती पंढरपूर जवळील ठिकाणी रहायला गेली.

असे म्हणतात की पंढरपूर येथील आश्रमात तेथे एक भक्त पुंडारिका होता. जेव्हा रुक्मिणीने परमेश्वराला क्षमा करण्यास नकार दिला तेव्हा त्याने ठरवले की ते पुंडारिकालाही भेटतील. जेव्हा तो आश्रमात पोहोचला तेव्हा त्याने पाहिले की पुंडारिका तेथील वडीलधा of्यांची काळजी घेत आहे. परमेश्वराला बसण्यासाठी आणि भक्ताच्या आगमनाच्या प्रतीक्षेसाठी एक वीट दिली गेली. रुक्मिणीसुद्धा तिथे आली आणि नंतर भगवानांना शुभेच्छा दिल्या.

असे मानले जाते की अजूनही भगवान आपल्या भक्तांच्या भेटीसाठी तिथे थांबतात.

तो आपल्या कुल्लांवर हात ठेवून थांबतो. त्यांचे म्हणणे आहे की या विचाराने भगवान कृष्ण भक्तांना सांगत आहेत की त्याने त्यांच्या दु: खाचे विशाल सागर उथळ केले आहे. तो कातड्यावर हात ठेवून म्हणतो, 'बघ, आता एवढं खोलवर आहे'.

गुरूवायूरप्पन ऑफ गुरूवायूर, केरळ

केरळमधील गुरुवायूर मंदिर 'भूमोकवैकुंठ' किंवा पृथ्वीवरील वैकुंठ म्हणून ओळखले जाते. भगवान श्रीकृष्ण यांना गुरुवायूरप्पन किंवा गुरुवायूरचे जनक म्हणतात. असे म्हणतात की द्वारकामध्ये गुरुवायूरच्या चार सशस्त्र मूर्तीची पूजा स्वत: भगवानांनी केली होती. द्वारका गिळण्याच्या महापूरानंतर बृहस्पती आणि वायु यांनी गुरुवायूरमध्ये मूर्ती स्थापित केली.

येथे मूर्ती चार सशस्त्र असली, तरी बाल-गोपाळ स्वरुपात भक्त वारंवार प्रार्थना करतात. तो आपल्या बालिश खोड्या आणि लीलांसह त्यांना आनंदित करतो. भक्त येथे चवडीसाठी पळसाळ, उन्नीपपम, भगवान आवडते लोणी आणि मिश्री अर्पण करतात.